( 6 ) حمى فلان غمامة واديه ( أي عشبه ) ( 7 ) قال تعالى في شأن موسى عليه السّلام : « فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ » . ( 8 ) وقال تعالى : « فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ » . ( أي هلال الشهر ) . ( 9 ) سأجازيك بما قدّمت يداك . ( 10 ) وقال تعالى : « وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ » ( أي صلّوا ) . ( 11 ) وقال تعالى : « فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ » . ( 12 ) وقال تعالى : « يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ » . ( 13 ) أذلّ فلان ناصية فلان « 1 » . ( 14 ) سقت الدّلو الأرض . ( 15 ) سال الوادي . ( 16 ) قال عنترة : فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم « 2 » ( 17 ) لا تجالسوا السفهاء على الحمق ( أي الخمر ) . ( 18 ) وقال أعرابي لآخر : هل لك بيت ؟ ( أي زوج ) . ( 3 ) بيّن من المجازات الآتية ما علاقته المشابهة ، وما علاقته غيرها : ( 1 ) الإسلام يحثّ على تحرير الرّقاب . ( 2 ) ملك شاد للكنانة مجدا * أحكمت وضع أسّه آباؤه ( 3 ) تفرّقت كلمة القوم .

--> ( 1 ) الناصية : الرأس . ( 2 ) الرمح الأصم : الصلب المصمت . والمراد بالثياب هنا القلب ، يصف نفسه بالإقدام ويقول : إن الكريم ليس بمحرم ولا بعزيز على الرماح .